- 吴翥九;
<正>对经典、大家的呼唤,非徒当代如此,非徒书法如此。任何时代,任何艺术,都需要能够引领时代、彪炳史册的经典和大家。打造经典、成就大家是各门艺术发展的内在动力,也是各种社会、各个时代的客观需求。当今时代,对经典和大家的需要比任何时候都迫切,而"大力发展包括书法艺术在内的先进文化已得到党和国家的高度重视,并已成为社会各界的共识",应该说,打造经典、成就大家这一时代工程在当代具有最突出的可能性。
2009年06期 2-7页 [查看摘要][在线阅读][下载 4544K] - 吴翥九;
<正>对经典、大家的呼唤,非徒当代如此,非徒书法如此。任何时代,任何艺术,都需要能够引领时代、彪炳史册的经典和大家。打造经典、成就大家是各门艺术发展的内在动力,也是各种社会、各个时代的客观需求。当今时代,对经典和大家的需要比任何时候都迫切,而"大力发展包括书法艺术在内的先进文化已得到党和国家的高度重视,并已成为社会各界的共识",应该说,打造经典、成就大家这一时代工程在当代具有最突出的可能性。
2009年06期 2-7页 [查看摘要][在线阅读][下载 4544K] - 宋海涛;
<正>书法作为高等教育的一种新专业已经引起争议,书法批评作为一种专业批评的发展现状又如何呢?书法批评在当代社会中,被利益左右着,书法批评没有发挥它应有的指导创作、具有前瞻性的作用,缺少了敢为天下先的勇气,肩担的历史责任
2009年06期 8-9页 [查看摘要][在线阅读][下载 277K] - 宋海涛;
<正>书法作为高等教育的一种新专业已经引起争议,书法批评作为一种专业批评的发展现状又如何呢?书法批评在当代社会中,被利益左右着,书法批评没有发挥它应有的指导创作、具有前瞻性的作用,缺少了敢为天下先的勇气,肩担的历史责任
2009年06期 8-9页 [查看摘要][在线阅读][下载 277K] - 邵宁;
<正>但凡有书法史常识的人都知道中国书法史中有三件彪炳青史之作——王羲之《兰亭序》、颜真卿《祭侄稿》、苏轼《黄州寒食诗》,当然也知道三件作品都有一个共同属性——稿草。稿草是书家最为自由的书写状态的产物,因为没有现实的创作目的,没有"受主",完全是自己精神状态的记录,因而也最为本质与自然。诚如王澍《论
2009年06期 10-11页 [查看摘要][在线阅读][下载 136K] - 邵宁;
<正>但凡有书法史常识的人都知道中国书法史中有三件彪炳青史之作——王羲之《兰亭序》、颜真卿《祭侄稿》、苏轼《黄州寒食诗》,当然也知道三件作品都有一个共同属性——稿草。稿草是书家最为自由的书写状态的产物,因为没有现实的创作目的,没有"受主",完全是自己精神状态的记录,因而也最为本质与自然。诚如王澍《论
2009年06期 10-11页 [查看摘要][在线阅读][下载 136K]
- 石剑波;
<正>打开中国书法史,董其昌是明末最有成就的大书法家之一。他生于明嘉靖34年(1555),卒于明崇祯九年(1636年),九年后闯王李自成率农民军攻进燕京,而吴三桂又引多尔衮大军驻扎山海关,从此开始了长达270年之久的满清统治。虽说在康、雍、乾三代,屡兴文字狱,迫使许多汉族
2009年06期 12-17页 [查看摘要][在线阅读][下载 2737K] - 石剑波;
<正>打开中国书法史,董其昌是明末最有成就的大书法家之一。他生于明嘉靖34年(1555),卒于明崇祯九年(1636年),九年后闯王李自成率农民军攻进燕京,而吴三桂又引多尔衮大军驻扎山海关,从此开始了长达270年之久的满清统治。虽说在康、雍、乾三代,屡兴文字狱,迫使许多汉族
2009年06期 12-17页 [查看摘要][在线阅读][下载 2737K] - 岳俊萍;
<正>古典书论在当代书论的生产中扮演着十分重要的角色,对于当代书论家而言,我们需要一方面继续梳理古典书论尤其对其进行思想性解读,一方面在当下文化语境下探索当代书论的构建方式。而这些学术行动的前提必须在厘清古典书论的话语内涵的基础之上。大致而言,古典书论包含以下四个层面的涵义。
2009年06期 18-19页 [查看摘要][在线阅读][下载 225K] - 岳俊萍;
<正>古典书论在当代书论的生产中扮演着十分重要的角色,对于当代书论家而言,我们需要一方面继续梳理古典书论尤其对其进行思想性解读,一方面在当下文化语境下探索当代书论的构建方式。而这些学术行动的前提必须在厘清古典书论的话语内涵的基础之上。大致而言,古典书论包含以下四个层面的涵义。
2009年06期 18-19页 [查看摘要][在线阅读][下载 225K] - 沈伟棠;
<正>"书如其人"是书法理论批评史上的一个重大的美学命题。这个命题重点讨论的是书法活动中书家主体精神外化成书作是否具有一致性的问题。综观中国古代书论关于这个命题的陈述,该命题作为一套理论话语,在概念界定、叙述方式、阐释机制和批评模式等方面,呈现出整体性、模糊
2009年06期 20-25页 [查看摘要][在线阅读][下载 462K] - 沈伟棠;
<正>"书如其人"是书法理论批评史上的一个重大的美学命题。这个命题重点讨论的是书法活动中书家主体精神外化成书作是否具有一致性的问题。综观中国古代书论关于这个命题的陈述,该命题作为一套理论话语,在概念界定、叙述方式、阐释机制和批评模式等方面,呈现出整体性、模糊
2009年06期 20-25页 [查看摘要][在线阅读][下载 462K] - 刘志超;
<正>在中国书法艺术史上,盛唐时期的颜真卿,其书法艺术成就堪为世人瞩目,与晋代的王羲之可称书史双璧。颜真卿的成功是多方面的,除了时代对他的影响之外,还有多方面的原因。正是客观环境与主观因素共同铸就了今天伟大的颜鲁公。
2009年06期 26-32页 [查看摘要][在线阅读][下载 2471K] - 刘志超;
<正>在中国书法艺术史上,盛唐时期的颜真卿,其书法艺术成就堪为世人瞩目,与晋代的王羲之可称书史双璧。颜真卿的成功是多方面的,除了时代对他的影响之外,还有多方面的原因。正是客观环境与主观因素共同铸就了今天伟大的颜鲁公。
2009年06期 26-32页 [查看摘要][在线阅读][下载 2471K] - 李慧;
<正>林散之在自己书法集的自序中讲述学书经历说:"草书以大王为宗,释怀素为体,王觉斯为友,董思白、祝希哲为宾"。又在《跋王觉斯草书诗卷》云:"朝夕观摩不去手,文革运动中亦随身携带,幸未遭遗失,今居三欲索回原物,自当完璧归赵。佳书如好友,不忍离别,因题数语归之,以志留连
2009年06期 33-36页 [查看摘要][在线阅读][下载 256K] - 李慧;
<正>林散之在自己书法集的自序中讲述学书经历说:"草书以大王为宗,释怀素为体,王觉斯为友,董思白、祝希哲为宾"。又在《跋王觉斯草书诗卷》云:"朝夕观摩不去手,文革运动中亦随身携带,幸未遭遗失,今居三欲索回原物,自当完璧归赵。佳书如好友,不忍离别,因题数语归之,以志留连
2009年06期 33-36页 [查看摘要][在线阅读][下载 256K] - 李华;
<正>随着信息技术的日益进步,自上世纪九十年代以来,国内文博领域开始应用数字技术进行文物保护,至今,数字化敦煌、数字化故宫等工程项目的研究已取得了重要进展,陕西乾陵、蓝田水陆庵等数字化图像复原工程,以及上海博物馆、南京博物院、汉阳陵博物馆等文博单位都在
2009年06期 37-40页 [查看摘要][在线阅读][下载 2057K] - 李华;
<正>随着信息技术的日益进步,自上世纪九十年代以来,国内文博领域开始应用数字技术进行文物保护,至今,数字化敦煌、数字化故宫等工程项目的研究已取得了重要进展,陕西乾陵、蓝田水陆庵等数字化图像复原工程,以及上海博物馆、南京博物院、汉阳陵博物馆等文博单位都在
2009年06期 37-40页 [查看摘要][在线阅读][下载 2057K] - 士心;
<正>现代报刊的美术设计凸显出前所未有的重要性,已构成报刊的重要卖点之一,尤其是面向少年儿童的少儿报刊更是如此。少儿报刊美术编辑的主要职责是设计版面、为少儿图书画插图、组织美术稿件等。少儿报刊美术编辑的工作具有相对的
2009年06期 41页 [查看摘要][在线阅读][下载 101K] - 士心;
<正>现代报刊的美术设计凸显出前所未有的重要性,已构成报刊的重要卖点之一,尤其是面向少年儿童的少儿报刊更是如此。少儿报刊美术编辑的主要职责是设计版面、为少儿图书画插图、组织美术稿件等。少儿报刊美术编辑的工作具有相对的
2009年06期 41页 [查看摘要][在线阅读][下载 101K]
- 陈凤珍;
<正>明末清初,在董其昌书风流行海内的同时,一些书家则致力于隶书的创作。隶书书法成为这一时期引人注目的现象。清代中叶,隶书的发展出现新的转机。专擅此体的书家相对增多。清初的一批隶书书家得到广泛的重视和好评,诸如郑簠、朱彝尊、万
2009年06期 42-43页 [查看摘要][在线阅读][下载 645K] - 陈凤珍;
<正>明末清初,在董其昌书风流行海内的同时,一些书家则致力于隶书的创作。隶书书法成为这一时期引人注目的现象。清代中叶,隶书的发展出现新的转机。专擅此体的书家相对增多。清初的一批隶书书家得到广泛的重视和好评,诸如郑簠、朱彝尊、万
2009年06期 42-43页 [查看摘要][在线阅读][下载 645K] - 庄辉;
<正>2001年第7期《书法》杂志曾刊出拙文《从北魏〈元顼墓志〉试探颜楷之源》,该文着重通过对北魏《元顼墓志》与颜真卿楷书以及历代探源颜氏师承者所提及的书家与碑刻作比较研究,探寻颜氏楷书师承问题(见图例1-4)。通过图例比对。我们可以看到,颜楷与《元顼墓志》如此相似,这难道仅是历史的巧合吗?
2009年06期 44-47页 [查看摘要][在线阅读][下载 1013K] - 庄辉;
<正>2001年第7期《书法》杂志曾刊出拙文《从北魏〈元顼墓志〉试探颜楷之源》,该文着重通过对北魏《元顼墓志》与颜真卿楷书以及历代探源颜氏师承者所提及的书家与碑刻作比较研究,探寻颜氏楷书师承问题(见图例1-4)。通过图例比对。我们可以看到,颜楷与《元顼墓志》如此相似,这难道仅是历史的巧合吗?
2009年06期 44-47页 [查看摘要][在线阅读][下载 1013K] - 孟宪华;
<正>印者,信也。古代玺印的实用意义就是取信,权力的象征完全是建立在取信的价值基础之上的。上至帝王"以玺告于太庙",下到匠人"物勒工名",故古印有官印和私印之分,印章又作为典章制度形式和形制的代表,并在儒家思想为主导的封建社会扮演着近乎于神灵的负载,又有了类似图腾的图形印和吉语印。印章由实用而成为艺术绝不是历史的偶然,经历了三千余年的历史沉
2009年06期 48-50页 [查看摘要][在线阅读][下载 209K] - 孟宪华;
<正>印者,信也。古代玺印的实用意义就是取信,权力的象征完全是建立在取信的价值基础之上的。上至帝王"以玺告于太庙",下到匠人"物勒工名",故古印有官印和私印之分,印章又作为典章制度形式和形制的代表,并在儒家思想为主导的封建社会扮演着近乎于神灵的负载,又有了类似图腾的图形印和吉语印。印章由实用而成为艺术绝不是历史的偶然,经历了三千余年的历史沉
2009年06期 48-50页 [查看摘要][在线阅读][下载 209K] - 高艺文;
<正>一、文徵明的生活背景与其生平概要明代中叶的苏州,经济繁荣,直接推动了文化艺术事业的兴旺发达,据《中国书法大辞典》的统计,明代有1594位书法家,是从事书法艺术人数最多的一个朝代。比书法鼎盛的唐代1253人还多。而宋代、元代、清代分别为915人、495人和1063人。
2009年06期 51-54页 [查看摘要][在线阅读][下载 233K] - 高艺文;
<正>一、文徵明的生活背景与其生平概要明代中叶的苏州,经济繁荣,直接推动了文化艺术事业的兴旺发达,据《中国书法大辞典》的统计,明代有1594位书法家,是从事书法艺术人数最多的一个朝代。比书法鼎盛的唐代1253人还多。而宋代、元代、清代分别为915人、495人和1063人。
2009年06期 51-54页 [查看摘要][在线阅读][下载 233K] - 魏晓飞;
<正>众所周知,临摹古代法帖是学习书法的第一步,历代书法大家对临摹都非常重视。从古至今,书法的继承与创新都必须以临摹为基础。古人在漫长的书法探讨和创作的道路上,积累了众多极有价值的书法学习的经验和观念。这对后人尤其是书法学习者而言无疑是一笔珍贵的财富。本文旨就古人书法学习中的"临摹"观进行论述,谈及其现实意义。
2009年06期 55-59页 [查看摘要][在线阅读][下载 498K] - 魏晓飞;
<正>众所周知,临摹古代法帖是学习书法的第一步,历代书法大家对临摹都非常重视。从古至今,书法的继承与创新都必须以临摹为基础。古人在漫长的书法探讨和创作的道路上,积累了众多极有价值的书法学习的经验和观念。这对后人尤其是书法学习者而言无疑是一笔珍贵的财富。本文旨就古人书法学习中的"临摹"观进行论述,谈及其现实意义。
2009年06期 55-59页 [查看摘要][在线阅读][下载 498K] - 刘金霞;
<正>书法艺术是中华民族优秀的传统文化,它是以汉字为表现对象的书写方法和造型艺术。书法艺术不仅是中华民族特有的一颗璀璨明珠,也是世界艺苑中的一朵奇葩,在我们博大精深的民族文化宝库中,书法艺术是最富有民族文化特色的艺术种类之一,它与古代的诗歌、散文、绘画、音乐、雕塑、舞蹈等艺术门类一起,共同构筑了中华民族多姿多彩的绚丽文化。书法作为一门艺
2009年06期 60-61页 [查看摘要][在线阅读][下载 209K] - 刘金霞;
<正>书法艺术是中华民族优秀的传统文化,它是以汉字为表现对象的书写方法和造型艺术。书法艺术不仅是中华民族特有的一颗璀璨明珠,也是世界艺苑中的一朵奇葩,在我们博大精深的民族文化宝库中,书法艺术是最富有民族文化特色的艺术种类之一,它与古代的诗歌、散文、绘画、音乐、雕塑、舞蹈等艺术门类一起,共同构筑了中华民族多姿多彩的绚丽文化。书法作为一门艺
2009年06期 60-61页 [查看摘要][在线阅读][下载 209K]
- 翁志飞;
<正>草书的基本特征可用以下二段话来说明:一、汉崔瑗《草书势》云:"草书之法,盖先简略,应时谕旨,周于卒迫,兼功并用,爱日省力,纯俭之变,岂必古式?观其法象,俯仰有仪,方不中矩,圆不副规,抑左扬右,望之若欹,竦企鸟
2009年06期 62-63页 [查看摘要][在线阅读][下载 926K] - 翁志飞;
<正>草书的基本特征可用以下二段话来说明:一、汉崔瑗《草书势》云:"草书之法,盖先简略,应时谕旨,周于卒迫,兼功并用,爱日省力,纯俭之变,岂必古式?观其法象,俯仰有仪,方不中矩,圆不副规,抑左扬右,望之若欹,竦企鸟
2009年06期 62-63页 [查看摘要][在线阅读][下载 926K] - 吴克煜;
<正>1.导言新疆农业职业技术学院认真贯彻落实《全国普通高等学校公共艺术课程指导方案》,自2006年9月起,在学院大学生中开设《书法鉴赏》公共选修课,每个学期开设1-2个班次,课时安排为30学时。《书法鉴赏》公共选修课深受广大学生喜爱,选修该课程的学生累计达到1500余人。《书法鉴赏》的开设,填补了学院公共艺术选修课程的空白。
2009年06期 64-67页 [查看摘要][在线阅读][下载 625K] - 吴克煜;
<正>1.导言新疆农业职业技术学院认真贯彻落实《全国普通高等学校公共艺术课程指导方案》,自2006年9月起,在学院大学生中开设《书法鉴赏》公共选修课,每个学期开设1-2个班次,课时安排为30学时。《书法鉴赏》公共选修课深受广大学生喜爱,选修该课程的学生累计达到1500余人。《书法鉴赏》的开设,填补了学院公共艺术选修课程的空白。
2009年06期 64-67页 [查看摘要][在线阅读][下载 625K] - 张俊;
<正>2007年3月27日《重庆晚报》的一则报道称,有七成青年钢笔字不合格;上海《新民晚报》的一份"汉字书写现状"调查也称,年轻人写钢笔字不规范者占70%至80%;渤海大学应用性书法艺术研究所通过实际调查,也证实了这一结果。调查中发现,在校学生文字书
2009年06期 68-70页 [查看摘要][在线阅读][下载 204K] - 张俊;
<正>2007年3月27日《重庆晚报》的一则报道称,有七成青年钢笔字不合格;上海《新民晚报》的一份"汉字书写现状"调查也称,年轻人写钢笔字不规范者占70%至80%;渤海大学应用性书法艺术研究所通过实际调查,也证实了这一结果。调查中发现,在校学生文字书
2009年06期 68-70页 [查看摘要][在线阅读][下载 204K]
- 杨禹生;
<正>传统书画艺术,是中华民族独有的博大精深、绝伦奥秘的文化精髓。相传数千年至今。可是我们看到,近现代尤其在当代,传统书画已经沦为简单的写字画画,或干脆变异。这很悲哀,也很无奈。
2009年06期 71-73页 [查看摘要][在线阅读][下载 409K] - 杨禹生;
<正>传统书画艺术,是中华民族独有的博大精深、绝伦奥秘的文化精髓。相传数千年至今。可是我们看到,近现代尤其在当代,传统书画已经沦为简单的写字画画,或干脆变异。这很悲哀,也很无奈。
2009年06期 71-73页 [查看摘要][在线阅读][下载 409K] - 廖丹;
<正>在中国美学史和艺术史上,"媚"历来是一个备受争议的范畴。在习语中,有"俗媚"、"谄媚"、"软媚"、"妖媚"等等贬义性词,并且常常与女性的柔弱与无节联系起来。这种审美取向体现在书法艺术中,使得"媚"一直成为人所诟病的话题。比如,明代董其昌在《画禅室随笔》中,就曾不止一次提到唐代书家有"姿媚之习"。这种观点到了清代的傅山那里,更是发展到了极致,他明确提出了"宁拙毋巧,宁丑毋媚"的响亮口号。他说:"予极不喜赵子昂,薄其人遂恶其书。近细视之,亦未可厚非,熟媚绰约,自是贱态,……。"他在"媚"字前加上"熟"字已见贬义,再附上"贱态"二字,其厌恶之情可见一斑。
2009年06期 74-76页 [查看摘要][在线阅读][下载 814K] - 廖丹;
<正>在中国美学史和艺术史上,"媚"历来是一个备受争议的范畴。在习语中,有"俗媚"、"谄媚"、"软媚"、"妖媚"等等贬义性词,并且常常与女性的柔弱与无节联系起来。这种审美取向体现在书法艺术中,使得"媚"一直成为人所诟病的话题。比如,明代董其昌在《画禅室随笔》中,就曾不止一次提到唐代书家有"姿媚之习"。这种观点到了清代的傅山那里,更是发展到了极致,他明确提出了"宁拙毋巧,宁丑毋媚"的响亮口号。他说:"予极不喜赵子昂,薄其人遂恶其书。近细视之,亦未可厚非,熟媚绰约,自是贱态,……。"他在"媚"字前加上"熟"字已见贬义,再附上"贱态"二字,其厌恶之情可见一斑。
2009年06期 74-76页 [查看摘要][在线阅读][下载 814K]